---Wolfram-Studien
1 (1970)---
Werner Schröder, Zum Geleit, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S.
6
||| Peter Wapnewski, Wolframs Tagelied: Von der zinnen wil ich
gen, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 9
||| Kurt Gärtner, Numeruskongruenz bei Wolfram von Eschenbach,
in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 28
||| Dennis H. Green, Der Auszug Gahmurets, in: Wolfram-Studien 1 (1970),
S. 62
||| Gesa Bonath, Scheneschlant und scheneschalt im
›Parzival‹, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 87
||| Sidney M. Johnson, Parzival and Gawan: Their Conflict of Duties, in:
Wolfram-Studien 1 (1970), S. 98
||| Herbert Kolb, Isidorsche ›Etymologien‹ im ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien
1 (1970), S. 117
||| Werner Schröder. ›Willehalm‹ 306--310, in:
Wolfram-Studien 1
(1970), S. 136
||| Heinz Schanze, Beobachtungen zum Gebrauch der
Dreißigerinitialen in der ›Willehalm‹-Handschrift G (Cod. Sang. 857), in: Wolfram-Studien 1
(1970), S. 170
||| Michael Murjanoff, Roerîn sper, in:
Wolfram-Studien 1 (1970), S. 188
||| Otto Unger, Bemerkungen zu einer neuen
›Willehalm‹-Übersetzung, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 194
||| Werner Schröder, Das epische Alterswerk Wolframs
von Eschenbach, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 199
||| Volker Mertens, Zu Text und Melodie der Titurelstrophe: Iamer ist
mir entsprungen, in: Wolfram-Studien 1 (1970), S. 219
||| Kurt Ruh, Der Gralsheld in der ›Queste del Saint Graal‹, in:
Wolfram-Studien 1 (1970), S. 240
||| Walter Haug, Vom Imram zur Aventiure-Fahrt, in: Wolfram-Studien 1
(1970), S. 264
|||
---Wolfram-Studien 2 (1974)---
Werner Schröder, Zu nochmaligem Geleit, in: Wolfram-Studien
2 (1974), S. 7
||| Paul Kunitzsch, Die Arabica im ›Parzival‹ Wolframs von Eschenbach,
in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 9
||| Hellmut Rosenfeld, Die Namen in Wolframs ›Parzival‹. Herkunft,
Schichtung, Funktion, in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 36
||| Louise Gnädinger, Wasser -- Taufe -- Tränen
(Zu Parz.
817,4--30), in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 53
||| James F. Poag, diu verholnen maere umben grâl (Parz.
452,30), in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 72
||| Hans-Friedrich Rosenfeld, Neue Fragmente von Wolframs ›Willehalm‹,
in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 84
||| Paul Kunitzsch, Die orientalischen Ländernamen bei Wolfram
(Wh. 74,3 ff.), in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 152
||| Gunda Dittrich / Jürgen
Vorderstemann, Gyburc oder Kyburc. Zur
Rückentlehnung ursprünglich germanischer Namen aus dem Französischen in
Wolframs ›Willehalm‹, in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 174
||| Gunda Dittrich, Gybert und Schilbert im
›Willehalm‹ (Zu Wh. 146,19), in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 185
||| Fritz Peter Knapp, Der Lautstand der Eigennamen im ›Willehalm‹ und das
Problem von Wolframs ›Schriftlosigkeit‹, in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 193
||| Werner Schröder, Die Hinrichtung Arofels, in: Wolfram-Studien
2 (1974), S. 219
||| Kurt Gärtner, Zu danne/denne und
dannoch/dennoch in den Handschriften und im Text von Wolframs ›Willehalm‹, in:
Wolfram-Studien 2 (1974), S. 241
||| Hans-Hugo Steinhoff, Zum Münchener Lancelot-Fragment
(Cgm. 5250, Nr. 25), in: Wolfram-Studien 2 (1974), S. 254
|||
---Wolfram-Studien 3 (1975)---
Werner Schröder, Zum Schweinfurter Kolloquium, in:
Wolfram-Studien 3 (1975), S. 7
||| Kurt Ruh, Wolfram von Eschenbach heute, in: Wolfram-Studien 3 (1975),
S. 9
||| Jean Fourquet, Die Entstehung des ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien 3
(1975), S. 20
||| Joachim Heinzle, Gralkonzeption und Quellenmischung.
Forschungskritische Anmerkungen zur Entstehungsgeschichte von Wolframs ›Parzival‹ und
›Titurel‹, in: Wolfram-Studien 3 (1975), S. 28
||| Michel Huby, Wolframs Bearbeitungstechnik im ›Parzival‹ (Buch III), in:
Wolfram-Studien 3 (1975), S. 40
||| Martin H. Jones, Parzival's Fighting and his Election to the Grail, in:
Wolfram-Studien 3 (1975), S. 52
||| Friedrich Ohly, Diamant und Bocksblut. Zur Traditions- und
Auslegungsgeschichte eines Naturvorgangs von der Antike bis in die Moderne, in: Wolfram-Studien
3 (1975), S. 72
||| Herbert Kolb, Chanson-de-geste-Stil im ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien 3
(1975), S. 189
||| Walter Haug, Parzivals zwîvel und Willehalms
zorn. Zu Wolframs Wende vom höfischen Roman zur Chanson de geste, in:
Wolfram-Studien 3 (1975), S. 217
||| Alois Wolf, Kampfschilderungen in Wolframs ›Willehalm‹, in:
Wolfram-Studien 3 (1975), S. 232
||| Paul Kunitzsch, Quellenkritische Bemerkungen zu einigen
Wolframschen Orientalia, in: Wolfram-Studien 3 (1975), S. 263
|||
---Wolfram-Studien 4 (1977)---
Werner Schröder, Ludwig Wolff †, in: Wolfram-Studien 4 (1977),
S. 7
||| Peter Ganz, Der Begriff des ›Höfischen‹ bei den Germanisten, in:
Wolfram-Studien 4 (1977), S. 16
||| Carl Lofmark, Zur Interpretation der Kyotstellen im ›Parzival‹, in:
Wolfram-Studien 4 (1977), S. 33
||| James F. Poag, Gawan's Surprise, in: Wolfram-Studien 4 (1977), S.
71
||| Werner Schröder, Zum ersten Vollfaksimile eines
›Willehalm‹-Codex, in: Wolfram-Studien 4 (1977), S. 77
||| Kurt Gärtner, Zur Negationspartikel ne in den
Handschriften von Wolframs ›Willehalm‹. Die mit ne und niht verneinten
Sätze, in: Wolfram-Studien 4 (1977), S. 81
||| Wolfgang Mohr, Wolframs ›Willehalm‹ in neuhochdeutschen Versen, in:
Wolfram-Studien 4 (1977), S. 104
||| Wolfgang Mohr, Zur Textgeschichte von Wolframs ›Titurel‹, in:
Wolfram-Studien 4 (1977), S. 123
||| Peter Hölzle, Kapitalakkumulation im ›Gregorius‹ Hartmanns von
Aue, in: Wolfram-Studien 4 (1977), S. 152
||| Paul Sappler, ›Die Königin vom brennenden See‹, in:
Wolfram-Studien 4 (1977), S. 173
|||
---Wolfram-Studien 5 (1979)---
Zweites Schweinfurter Kolloquium 1976
Walter Haug, Einleitung: Strukturalistische Methoden und
mediävistische Literaturwissenschaft, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 8
||| Klaus Grubmüller, Die Regel als Kommentar. Zu einem
Strukturmuster in der frühen Spruchdichtung, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 22
||| Joachim Heinzle, Boccaccio und die Tradition der Novelle. Zur
Strukturanalyse und Gattungsbestimmung kleinepischer Formen zwischen Mittelalter und Neuzeit,
in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 41
||| Christoph Cormeau, Artusroman und Märchen. Zur
Beschreibung und Genese der Struktur des höfischen Romans, in: Wolfram-Studien 5 (1979),
S. 63
||| Rainer Warning, Heterogenität des Erzählten --
Homogenität des Erzählens. Zur Konstitution des höfischen Romans bei
Chrétien de Troyes, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 79
||| Ulrich Wyss, Parzivals Sohn. Zur strukturalen Lektüre des
Lohengrin-Mythos, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 96
||| Werner Busse, Verwandtschaftsstrukturen im ›Parzival‹, in:
Wolfram-Studien 5 (1979), S. 116
Aufsätze und Rezensionen
Peter Ganz, Vom Nichtverstehen mittelhochdeutscher Literatur, in:
Wolfram-Studien 5 (1979), S. 136
||| Werner Schröder, Simrocks ›Erneuerung‹ mittelhochdeutscher
Dichtung, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 154
||| Helen Adolf, Structure and Character Delineation in the ›Parzival‹, in:
Wolfram-Studien 5 (1979), S. 166
||| Werner Schröder, Was wissen wir eigentlich von den
Minnesängern?, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 183
||| Werner Schröder, Neue Editionen in der ›Altdeutschen
Textbibliothek‹, in: Wolfram-Studien 5 (1979), S. 190
|||
---Wolfram-Studien 6 (1980)---
Tübinger Kolloquium 1978
Walter Haug, Erzählen vom Tod her. Sprachkrise, gebrochene
Handlung und zerfallende Welt in Wolframs ›Titurel‹, in: Wolfram-Studien 6 (1980),
S. 8
||| Christa Ortmann, ›Titurel‹ im ›Parzival‹-Kontext. Zur Frage nach
einer möglichen Strukturdeutung der Fragmente, in: Wolfram-Studien 6 (1980),
S. 25
||| Marion E. Gibbs, Ampflise im ›Parzival‹ und im ›Titurel‹, in:
Wolfram-Studien 6 (1980), S. 48
||| Ruth Harvey, Zu Sigunes Liebesklage (Tit. 117--119), in:
Wolfram-Studien 6 (1980), S. 54
||| Walter Röll, Wolfram von Eschenbach, Ursprinc
bluomen,
in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 63
Aufsätze und Rezensionen
Dennis Green, The Art of Namedropping in Wolfram's ›Parzival‹,
in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 84
||| J. M. Clifton-Everest, ritter as
›Rider‹
and as ›Knight‹. A Contribution to the Parzival-Gawan Question, in: Wolfram-Studien
6 (1980), S. 151
||| Ernst S. Dick, Fels und Quelle. Ein Landschaftsmodell des
höfischen
Epos, in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 167
||| Werner Schröder, Wolfram von Eschenbach als
Dissertationsthema,
in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 181
||| Kurt Gärtner, Ein Zeugnis für die ›Willehalm‹-Rezeption
um 1500, in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 201
||| Werner Schröder, Gottfrieds ›Tristan‹ in theologischer Sicht,
in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 206
||| Betty C. Bushey, Das Schussenrieder Fragment der
›Willehalm‹-Vorgeschichte
Ulrichs von dem Türlin, in: Wolfram-Studien 6 (1980), S. 211
|||
---Wolfram-Studien 7 (1982)---
Drittes Schweinfurter Kolloquium 1980
Walter Haug, Das Komische und das Heilige. Zur Komik in der
religiösen Literatur des Mittelalters, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 8
||| Fritz Peter Knapp, Über einige Formen der Komik im
hochmittelalterlichen Tierepos, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 32
||| Günther Schweikle, Humor und Ironie im Minnesang, in:
Wolfram-Studien 7 (1982), S. 55
||| Silvia Ranawake, Zu Form und Funktion der Ironie bei Hartmann von
Aue, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 75
||| Marianne Wynn, Der Witz in der Tragik. Das erste Buch von Wolframs
›Willehalm‹ und sein Schluß, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 117
||| Daniel Rocher, Inwiefern sind Strickers maeren echte ›contes
a rire?‹, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 132
||| Walter Köppe, Komik im ›Pfaffen Amis‹, in: Wolfram-Studien 7
(1982), S. 144
||| Albert Gier, Skatologische Komik in der französischen Literatur des
Mittelalters, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 154
||| Hans Ulrich Gumbrecht, Lachen und Arbitrarität /
Subjektivität und Ernst. Der ›libro de buen amor‹, die ›Celestina‹ und der Sinnbildungsstil der
frühen Neuzeit, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 184
Aufsätze
Hartmut Beckers, Kemptener ›Arabel-Bruchstücke aus dem
Ortenburger Codex discissus des Willehalm-Zyklus, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 216
||| Betty C. Bushey, Neues Gesamtverzeichnis der Handschriften der
›Arabel‹ Ulrichs von dem Türlin, in: Wolfram-Studien 7 (1982), S. 228
|||
---Wolfram-Studien 8 (1984)---
Würzburger Kolloquium über den ›Jüngeren Titurel‹ 1982
Werner Schröder, Einführung, in: Wolfram-Studien 8
(1984), S. 8
||| Hans Fromm, Der ›Jüngere Titurel‹. Das Werk und sein Dichter, in:
Wolfram-Studien 8 (1984), S. 11
||| Werner Schröder, Textkritisches zum ›Jüngeren Titurel‹,
in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 34
||| Walter Röll, Quellen des Wortschatzes im ›Jüngeren Titurel‹,
in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 49
||| Walter Röll, Berthold von Regensburg und der ›Jüngere
Titurel‹, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 67
||| Klaus Zatloukal, Eigennamen und Erzählwelten im
›Jüngeren Titurel‹, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 94
||| Dagmar Hirschberg, Zum Aventiure-Gespräch von der
Bedeutung warer minne im ›Jüngeren Titurel‹, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S.
107
||| Kurt Nyholm, Pragmatische Isotypien im ›Jüngeren Titurel‹.
Überlegungen zur Autor-Hörer/Leser-Situation, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S.
120
||| Peter Kern, Albrechts Gönner und die Wolfram-Rolle im
›Jüngeren Titurel‹, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 138
||| Dietrich Huschenbett, Der ›Jüngere Titurel‹ als
literaturgeschichtliches Problem, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 153
||| Dietrich Huschenbett, Bibliographie zum ›Jüngeren Titurel‹, in:
Wolfram-Studien 8 (1984), S. 169 |||
Aufsätze
Gisela Kornrumpf, König Artus und das Gralsgeschlecht in der
Weltchronik Heinrichs von München, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 178
||| Kurt Gärtner, Philipps ›Marienleben‹ und die ›Weltchronik‹
Heinrichs von München, in: Wolfram-Studien 8 (1984), S. 199
|||
---Wolfram-Studien 9 (1986)---
Joachim Heinzle, Einleitung, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 7
||| Georg Steer, Der Heidelberger ›Prosa-Lancelot‹-Codex Pal. germ. 147.
Fragen seiner Entstehung, Sprache und Herkunft, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 10
||| Hartmut Beckers, Der püecher haubet, die von der
Tafelrunde wunder sagen. Wirich von Stein und die Verbreitung des ›Prosa-Lancelot‹ im 15.
Jahrhundert, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 17
||| Danielle Buschinger, Zum Verhältnis des deutschen
Prosa-Lancelot zur altfranzösischen Vorlage, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 46
||| Kari Keinästö, Zu Infinitivkonstruktionen und
Übersetzungsschichten im mittelhochdeutschen Prosa-Lancelot, in: Wolfram-Studien 9 (1986),
S. 90
||| Trude Ehlert, Normenkonstituierung und Normenwandel im
Prosa-Lancelot, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 102
||| Klaus Speckenbach, Die Galahot-Träume im Prosa-Lancelot und
ihre Rolle bei der Zyklusbildung, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 119
||| Wiebke Freytag, Mundus fallax, Affekt und Recht oder
exemplarisches Erzählen im Prosa-Lancelot, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 134
||| Hartmut Freytag, Höfische Freundschaft und geistliche
amicitia im Prosa-Lancelot, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 195
||| Elizabeth A. Andersen, Väter und Söhne im
›Prosa-Lancelot‹, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 213
||| Elspeth Kennedy, Lancelot und Perceval: Zwei junge unbekannte
Helden, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 228
||| Dagmar Hirschberg, Die Ohnmacht des Helden. Zur Konzeption des
Protagonisten im ›Prosa-Lancelot‹, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 242
||| Joerg O. Fichte, Vom Shyvalere de Charyot zum
Knyght that rode in the Charyot. Überlegungen zu Malorys Adaption des
›Prosa-Lancelot‹, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 267
||| Xenja von Ertzdorff, ›Lancelot‹ und
›Amadis‹ im 15. und 16.
Jahrhundert in Deutschland, in: Wolfram-Studien 9 (1986), S. 284
|||
---Wolfram-Studien 10 (1988)---
Joachim Heinzle, Vorwort, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 7
||| Karl Stackmann, Frauenlob, Verführer zu ›einer
gränzenlosen Auslegung‹, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 9
||| Gisela Kornrumpf, Konturen der Frauenlob-Überlieferung, in:
Wolfram-Studien 10 (1988), S. 26
||| Peter Kern, Frauenlob V, 59--61, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S.
51
||| Hartmut Freytag, Zu den Strophen 6 und 7 von Frauenlobs Marienleich,
in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 71
||| Timothy R. Jackson, Erotische Metaphorik und geistliche Dichtung.
Bemerkungen zu Frauenlobs ›Marienleich‹, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 80
||| Nigel F. Palmer, Duzen und Ihrzen in Frauenlobs Marienleich und in der
mittelhochdeutschen Mariendichtung, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 87
||| Kurt Gärtner, Das Hohelied in Frauenlobs Marienleich, in:
Wolfram-Studien 10 (1988), S. 105
||| Michael Shields, Zum melodischen Aufbau des Marienleichs, in:
Wolfram-Studien 10 (1988), S. 117
||| Christoph März, Zum musikalischen Stil in Frauenlobs Kreuzleich,
in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 125
||| Burghart Wachinger, Hohe Minne um 1300. Zu den Liedern
Frauenlobs und König Wenzels von Böhmen, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S.
135
||| Christoph Huber, Frauenlob zum Minneprozeß, in:
Wolfram-Studien 10 (1988), S. 151
||| Thomas Bein, Liep unde lust. Beobachtungen zu einem
›Minneprinzip‹ Frauenlobs unter besonderer Berücksichtigung von VII 38--40, in:
Wolfram-Studien 10 (1988), S. 159
||| Manfred Eikelmann, Ahi, wie blüt der anger miner
ougen.Todesmotivik und Sprachgestalt in Frauenlobs Lied 4, in: Wolfram-Studien 10 (1988),
S. 169
||| Harald Bühler, Zur Gestaltung des lyrischen Ichs bei Cavalcanti
und Frauenlob, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 179
||| Dietrich Huschenbett, Literarische Modelle zur Bewältigung
der Gegenwart. Zu Frauenlobs Artus-Sprüchen, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 190
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1984--1986, in: Wolfram-Studien 10 (1988), S. 207
|||
---Wolfram-Studien 11 (1989)---
Joachim Heinzle, Einleitung, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 7
||| Friedrich Wolfzettel, Traditionalismus innovativ: Zu neueren
Tendenzen der romanistischen Chanson de geste-Forschung, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S.
9
||| Karl-Ernst Geith, Zur Stellung des Rolandsliedes innerhalb der
Überlieferung der ›Chanson de Roland‹, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 32
||| John T. Greenfield, Vivien und Vivianz, in: Wolfram-Studien 11 (1989),
S. 47
||| Christian Kiening, Umgang mit dem Fremden. Die Erfahrung des
›französischen‹ in Wolframs ›Willehalm‹, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 65
||| Danielle Buschinger, Rezeption der Chanson de geste im
Spätmittelalter, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 86
||| Manfred Eikelmann, Rolandslied und später Artusroman. Zu
Gattungsproblematik und Gemeinschaftskonzept in Strickers ›Daniel von dem Blühenden
Tal‹, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 107
||| Hartmut Beckers, Der Aachener ›Karl und Galie‹-Roman. Ein Beispiel
für die Sonderstellung der rheinischen Karlepik des 13. und 14. Jahrhunderts, in:
Wolfram-Studien 11 (1989), S. 128
||| Herbert Kolb, Chanson de geste parodistisch: Der mitteldeutsche ›Karl
und Elegast‹, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 147
||| Edith Feistner, Karl und Karls Tod: Das ›Rolandslied‹ im Kontext des
sog. ›Karlmeinet‹. Biographische Zyklik und ihre Implikationen, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S.
166
||| Walter Haug, Huge Scheppel -- der sexbesessene Metzger auf dem
Lilienthron. Mit einem kleinen Organon einer alternativen Ästhetik für das
spätere Mittelalter, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 185
||| Jan-Dirk Müller, Späte Chanson de geste-Rezeption und
Landesgeschichte. Zu den Übersetzungen der Elisabeth von Nassau-Saarbrücken, in:
Wolfram-Studien 11 (1989), S. 206
||| Xenja von Ertzdorff, Chanson de geste und
Prosa-Romane des 15./16. Jahrhunderts: ›Kaiser Octavianus‹, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S.
227
||| Jost Kloft / Klaus Klein, Neue
Willehalm-Fragmente, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 243
I. Fragment auf Schloß Schönstein, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 243
II. ›Willehalm‹ im Bilderrahmen? Fragment im niederländischen ›s-Heerenberg, in:
Wolfram-Studien 11 (1989), S. 248
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1987/88 und Nachträge 1984--86, in: Wolfram-Studien 11 (1989), S. 252
|||
---Wolfram-Studien 12 (1992)---
Joachim Heinzle, Einleitung, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 7
||| Burghart Wachinger, Wolfram von Eschenbach am Schreibpult, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 9
||| Nigel F. Palmer, Der Codex Sangallensis 857: Zu den Fragen des
Buchschmucks und der Datierung, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 15
||| Thomas Klein, Die Parzivalhandschrift Cgm 19 und ihr Umkreis, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 32
||| Hartmut Beckers, Sprachliche Beobachtungen zu einigen
›Parzival‹-Bruchstücken niederdeutscher Schreiber, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S.
67
||| Günther Schweikle, Edition und Interpretation. Einige
prinzipielle Überlegungen zur Edition mhd. Epik im allgemeinen und von Wolframs
›Parzival‹ im besonderen, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 93
||| Norbert H. Ott, Zur Ikonographie des Parzival-Stoffs in Frankreich und
Deutschland. Struktur und Gebrauchssituation von Handschriftenillustration und Bildzeugnis, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 108
||| Lieselotte E. Saurma-Jeltsch, Zum Wandel
der Erzählweise am Beispiel der illustrierten deutschen ›Parzival‹-Handschriften, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 124
||| Michael Curschmann, Der Berner ›Parzival‹ und seine Bilder, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 153
||| Bernd Schirok, Die Parzivaldarstellungen in (ehemals) Lübeck,
Braunschweig und Konstanz, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 172
||| Eberhard Nellmann, Zum zweiten Buch des ›Parzival‹ (Pz.
102,1--8. 109,2--6. 112,5--8. 113,23--26), in: Wolfram-Studien 12 (1992), S.
191
||| Dietrich Huschenbett, pîn in Wolframs ›Parzival‹,
in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 203
||| Walter Haug, Ein Dichter wehrt sich. Wolframs Prolog zu den
Gawan-Büchern, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 214
||| Klaus Klein, Aus zwei mach eins. Nachträgliche Nachträge
zur ›Willehalm‹-Überlieferung, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 230
||| Klaus Klein, Frauenfelder ›Rennewart‹-Bruchstücke, in:
Wolfram-Studien 12 (1992), S. 239
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1989/90 und Nachträge 1984--1988, in: Wolfram-Studien 12 (1992), S. 244
|||
---Wolfram-Studien 13 (1994)---
Joachim Heinzle, Einleitung, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 7
||| Václav Bok, Zur literarischen Situation im Böhmen des 14.
Jahrhunderts, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 10
||| Fritz Peter Knapp, Böhmisch-österreichische
Literaturbeziehungen zur Zeit Kaiser Karls IV., in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 28
||| Friedrich Wolfzettel, Guillaume de Machaut: Dichter und Welt im
Zeichen der Dame Rhetorique, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 42
||| Benedikt Konrad Vollmann, Prager Frühhumanismus?, in:
Wolfram-Studien 13 (1994), S. 58
||| Peter Ochsenbein, Johann von Neumarkt als geistlicher Schriftsteller,
in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 67
||| Hans-Joachim Behr, Herrschaftsverständnis im Spiegel der
Literatur: die ›Vita Caroli Quarti‹, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 81
||| Sabine Schmolinsky, Prophetisch-endzeitliches Denken im Umkreis
Karls IV., in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 92
||| Michael Stolz, Heinrichs von Mügeln Fürstenpreis auf Karl
IV. Panegyrik, Herrschaftslegitimation, Sprachbewußtsein, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S.
106
||| Xenja von Ertzdorff, Et transivi per
principaliores mundi provincias: Johannes Marignoli als weitgereister Erzähler der
›Böhmenchronik‹, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 142
||| Arno Mentzel-Reuters, Oufsliessen
deiner schrifte tor. Mitteldeutscher Biblizismus und die Wenzelsbibel, in: Wolfram-Studien 13
(1994), S. 174
||| Christian Kiening, Hiob, Seneca, Boethius. Traditionen dialogischer
Schicksalsbewältigung im ›Ackermann aus Böhmen‹, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S.
207
||| Karl Bertau, ›Tkadleček‹ und ›Ackermann‹ in Prag, in:
Wolfram-Studien 13 (1994), S. 237
||| Hartmut Beckers und Norbert H. Ott, Ein
neugefundenes Blatt einer zerschnittenen ›Willehalm‹-Bilderhandschrift des 13. Jahrhunderts (F 87),
in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 262
||| Klaus Klein, Ein Neufund zur ›Rennewart‹-Handschrift F, in:
Wolfram-Studien 13 (1994), S. 291
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1991/92 und Nachträge 1984--1990, in: Wolfram-Studien 13 (1994), S. 295
|||
---Wolfram-Studien 14 (1996)---
Joachim Heinzle, Einleitung
||| Wolfgang Haubrichs, Otfrid von Weißenburg --
Übersetzer, Erzähler, Interpret. Zur translativen Technik eines karolingischen
Gelehrten, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 13
||| Nikolaus Henkel, Die althochdeutschen Interlinearversionen. Zum
sprach- und literarhistorischen Zeugniswert einer Quellengruppe, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S.
46
||| Christoph März, Von der Interlinea zur Linea. Überlegungen
zur Teleologie althochdeutschen Übersetzens, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 73
|||
Andreas Kraß, Spielräume mittelalterlichen Übersetzens.
Zu Bearbeitungen der Mariensequenz ›Stabat mater dolorosa‹, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 87 |||
Peter Kern, Beobachtungen zum Adaptationsprozeß von Vergils
›Aeneis‹ im Mittelalter, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 109
||| Eberhard Nellmann, Produktive Mißverständnisse.
Wolfram als Übersetzer Chretiens, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 134
||| Monika Unzeitig-Herzog, Zu Fragen der
Wirkungsäquivalenz zwischen der altfranzösischen ›Queste del Saint Graal‹ und den
deutschen Fassungen der ›Gral-Queste‹ des ›Prosa-Lancelot‹, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S.
149
||| Edith Feistner, Bausteine zu einer Übersetzungstypologie im
Bezugssystem von Rezeptions- und Funktionsgeschichte der mittelalterlichen Heiligenlegende, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 171
||| Bernhard Schnell, Übersetzungen in der Fachliteratur. Zum
›Älteren deutschen Macer‹, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 185
||| Xenja von Ertzdorff und Helmut
Meinhardt, Ein ›Compendium humanae salvationis‹? Die ›Summa
Theologiae‹ des Thomas von Aquin in einer mittelhochdeutschen Übersetzung (Stuttgart,
Württemberg. Landesbibl., HB III 32), in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 208
||| Klaus Ridder, Übersetzung und Fremderfahrung. Jean de
Mandevilles literarische Inszenierung eines Weltbildes und die Lesarten seiner Übersetzer, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 231
||| Ute von Bloh, Anders gefragt: Vers oder Prosa?
›Reinolt von Montalban‹ und andere Übersetzungen aus dem Mittelniederländischen
im Umkreis des Heidelberger Hofes, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 265
||| Joachim Theisen, Zur Analyse literarischer Übersetzungen am
Beispiel frühhumanistischer Texte, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 294
||| Christa Bertelsmeier-Kierst,
Übersetzungsliteratur im Umkreis des deutschen Frühhumanismus: Das Beispiel
›Griseldis‹, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 323
||| Jürgen Schulz-Grobert, Setzer und
Übersetzer. Zum Status potentieller Bearbeiter des ›Eulenspiegelbuchs‹ in Straßburg, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 344
||| Volker Honemann, Latein und Deutsch bei Ulrich von Hutten, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 359
||| Elisabeth Schmid, swes lîp sîn zürnen ringet.
Zu einer schwierigen Stelle in Wolframs ›Parzival‹ (113,23f.), in: Wolfram-Studien 14 (1996),
S. 377
||| Hartmut Beckers, Neues zur ›Parzival‹-Überlieferung aus
Westfalen: Zwei Neufunde (F 68, F 45A) und eine Wiederentdeckung (F 21B), in: Wolfram-Studien
14 (1996), S. 391
||| Heidrun Alex, Ein Fragment des ›Jüngeren Titurel‹ in Trient, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 405
||| Eva Horváth, Zur Rückkehr des ›Willehalm‹-Codex Ha
der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. Schicksale Hamburger Handschriften von
ihrer Auslagerung bis zu ihrer Rückkehr 1989/90, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S.
409
||| Joachim Heinzle, Lesarten der Hamburger ›Willehalm‹-Handschrift, in:
Wolfram-Studien 14 (1996), S. 423
||| Kurt Gärtner und Klaus Klein, Ein
neues Berliner ›Willehalm‹-Fragment aus Magdeburg, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 430
||| Christa Bertelsmeier-Kierst, ›Willehalm‹
und ›Lohengrin‹. Ein mittelrheinisches Skriptorium um 1300, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S.
444
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1993/94 und Nachträge 1984--1992, in: Wolfram-Studien 14 (1996), S. 452
|||
---Wolfram-Studien 15 (1998)---
Joachim Heinzle, Einleitung
||| Rüdiger Schnell, ›Autor‹ und ›Werk‹ im deutschen Mittelalter.
Forschungskritik und Forschungsperspektiven, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 12
||| Jens Haustein und Karl Stackmann,
Sangspruchstrophen in Tönen Frauenlobs. Aus den Vorarbeiten für die
Ergänzung der Göttinger Ausgabe, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 74
||| Karl Stackmann, Wiederverwerteter Frauenlob. Nichts
Ungewöhnliches -- und was man daraus lernen kann, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S.
104
||| Franz Josef Worstbrock, Der Überlieferungsrang der Budapester
Minnesang-Fragmente. Zur Historizität mittelalterlicher Textvarianz, in: Wolfram-Studien 15
(1998), S. 114
||| Beate Kellner und Peter Strohschneider,
Die Geltung des Sanges. Überlegungen zum ›Wartburgkrieg‹ C, in: Wolfram-Studien 15
(1998), S. 143
||| Klaus Ridder, Autorbilder und Werkbewußtsein im ›Parzival‹
Wolframs von Eschenbach, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 168
||| Christopher Young, Literaturtheorie bei Gottfried von Straßburg:
Fiktion, Religion und Rhetorik, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 195
||| Christian Kiening, Arbeit am Muster. Literarisierungsstrategien im
›König Rother‹, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 211
||| Freimut Löser, Rätsel lösen. Zum
Singûf-Rumelant-Rätselstreit, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 245
||| Elisabeth Lienert, Intertextualität in der Heldendichtung. Zu
Nibelungenlied und ›Klage‹, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 276
||| Dorothea Klein, Strickers ›Karl der Große‹ oder die Rückkehr
zur geistlichen Verbindlichkeit, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 299
||| Karina Kellermann, Formen der Kommunikation. Zum Beispiel
Ulrichs von Liechtenstein ›Frauendienst‹, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 324
||| Michael Stolz, Text und Bild im Widerspruch? Der Artes-Zyklus in
Thomasins ›Welschem Gast‹ als Zeugnis mittelalterlicher Memorialkultur, in: Wolfram-Studien 15
(1998), S. 344
||| Christa Bertelsmeier-Kierst, Text im Bild
-- Bild im Text. Beispiele hochmittelalterlicher Rechtsikonographie, in: Wolfram-Studien 15
(1998), S. 373
||| Klaus Klein, Zur Überlieferung von Albrechts ›Jüngerem
Titurel‹, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 396
||| Heike Annette Burmeister, Nochmals zur Überlieferung von
Wolframs ›Willehalm‹ und Heinrichs von Hesler ›Evangelium Nicodemi‹, in: Wolfram-Studien 15
(1998), S. 405
||| Karin Schneider, Ein neues Fragment des ›Willehalm‹-Discissus Fr 25,
in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 411
||| Ernst Hellgardt, Ein neues Doppelblatt der Wasserburger
›Willehalm‹-Handschrift, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 417
||| Christa Bertelsmeier-Kierst und Birgit
Salzmann, Die Eltviller Fragmente von Wolframs ›Willehalm‹, in:
Wolfram-Studien 15 (1998), S. 426
||| Gerold Hayer, Das Salzburger Fragment von Ulrichs von Türheim
›Rennewart‹, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 439
||| Klaus Klein, Neues Gesamtverzeichnis der Handschriften des ›Rennewart‹
Ulrichs von Türheim, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 451
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1995/96 und Nachträge 1984--1994, in: Wolfram-Studien 15 (1998), S. 494
|||
---Wolfram-Studien 16 (2000)---
Wolfgang Haubrichs, Einleitung, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S.
7
||| Ruedi Imbach, Selbsterkenntnis und Dialog. Aspekte des philosophischen
Denkens im 12. Jahrhundert, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 11
||| Christel Meier-Staubach, Ruperts von Deutz
literarische Sendung, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 29
||| Peter Kurmann, Der Beginn der Gotik in Frankreich. Zur Problematik
eines kunsthistorischen Epochenbegriffs, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 53
||| Walter Haug, Die neue Poetologie der vulgärsprachlichen Dichtung
des 12. Jahrhunderts, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 70
||| J. O. Fichte, Galfred, Wace, Layamon. Die Geschichte Englands in drei
Sprachen und drei Kulturen, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 84
||| Gerd Althoff, Wolfram von Eschenbach und die Spielregeln der
mittelalterlichen Gesellschaft, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 102
||| Wolfgang Haubrichs, Bekennen und Bekehren (confessio
und conversio). Probleme einer historischen Begriffs- und Verhaltenssemantik im
zwölften Jahrhundert, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 121
||| Christa Bertelsmeier-Kierst, Aufbruch in die
Schriftlichkeit. Zur volkssprachlichen Überlieferung im 12. Jahrhundert, in: Wolfram-Studien
16 (2000), S. 157
||| Jürgen Schulz-Grobert,
Höfischer Glanz und Gönnerdämmerung. Zur Diskussion um die
literarhistorische Bedeutung des Mäzenatentums im 12. Jahrhundert, in: Wolfram-Studien 16
(2000), S. 175
||| Wiebke Freytag, Zur topischen Verarbeitung von Hrabans Allegorese
in den ›Drei Jünglingen im Feuerofen‹ und in der ›Älteren Judith‹ oder:
Descriptio, Epitheton, Sermonicatio und andere Präsentationsformen fiktiver
historia, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 192
||| Almut Suerbaum, Erzählte Geschichte. Dialog und
Dialogizität in der ›Kaiserchronik‹, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 235
||| Victor Millet, Das 12. Jahrhundert und die Heldensage, in:
Wolfram-Studien 16 (2000), S. 256
||| Andreas Krass, Die Mitleidfähigkeit des Helden. Zum Motiv der
compassio im höfischen Roman des 12. Jahrhunderts (›Eneit‹ -- ›Erec‹
-- ›Iwein‹), in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 282
||| Christine Glassner, Ein neuentdecktes ›Willehalm‹-Fragment in der
Zentralbibliothek der Wiener Franziskanerprovinz in Graz (F 28,4), in: Wolfram-Studien 16 (2000),
S. 305
||| Natalija Ganina und Jürgen Wolf, Ein
Moskauer ›Willehalm‹-Fragment (Fr 89). Moskau, Bibliothek der Lomonossow-Universität,
Dokumentensammlung Gustav Schmidt, Fond 40, Verzeichnis I, Nr. 40, in: Wolfram-Studien 16
(2000), S. 319
||| Kurt Gärtner, Ein neues ›Willehalm‹-Fragment aus Marburg, in:
Wolfram-Studien 16 (2000), S. 336
||| Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie
1997/98, in: Wolfram-Studien 16 (2000), S. 341
|||
---Wolfram-Studien 17 (2002)---
Wolfram von Eschenbach -- Bilanzen und Perspektiven. Eichstätter
Kolloquium 2000
Wolfgang Haubrichs, Einleitung, in: Wolfram-Studien 17 (2002),
S. 7--9|||
Fritz Peter Knapp, Subjektivität des Erzählers und
Fiktionalität der Erzählung bei Wolfram von Eschenbach
und anderen Autoren des 12. und 13. Jahrhunderts, in: Wolfram-Studien
17 (2002), S. 10--29|||
Dennis H. Green, Fiktionalität und weiße Flecken
in Wolframs ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 30--45|||
Peter Kern, ich sage die senewen âne bogen. Zur
Reflexion über die Erzählweise im ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien
17 (2002), S. 46--62|||
Bernd Schirok, Von »zusammengereihten Sprüchen«
zum »literatur-theoretische[n] Konzept«. Wolframs
Programm im ›Parzival‹: die späte Entdeckung, die Umsetzung
und die Konsequenzen für die Interpretation, in: Wolfram-Studien
17 (2002), S. 63--94|||
Elisabeth Schmid, Der maere wildenaere. Oder die Angst
des Dichters vor der Vorlage, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S.
95--113|||
Sebastian Coxon, Der Ritter und die Fährmannstochter. Zum
schwankhaften Erzählen in Wolframs ›Parzival‹, in: Wolfram-Studien
17 (2002), S. 114--135|||
Klaus Ridder, Narrheit und Heiligkeit. Komik im ›Parzival‹ Wolframs
von Eschenbach, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 136--156|||
Heiko Hartmann, Heraldische Motive und ihre narrative Funktion
in den Werken Wolframs von Eschenbach, in: Wolfram-Studien 17
(2002), S. 157--181|||
Ulrich Ernst, Differentielle Leiblichkeit. Zur Körpersemantik
im epischen Werk Wolframs von Eschenbach, in: Wolfram-Studien
17 (2002), S. 182--222|||
Elisabeth Lienert, Zur Diskursivität der Gewalt in Wolframs
›Parzival‹, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 223--245|||
Christian Kiening, Wolframs politische Anthropologie im ›Willehalm‹,
in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 246--275|||
Volker Mertens, Tagelieder singen. Ein hermeneutisches Experiment,
in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 276--293|||
Michael Stolz, Wolframs ›Parzival‹ als unfester Text. Möglichkeiten
einer überlieferungsgeschichtlichen Ausgabe im Spannungsfeld
traditioneller Textkritik und elektronischer Darstellung, in:
Wolfram-Studien 17 (2002), S. 294--321|||
Jürgen Wolf, Wolfram und das mittelalterliche Buch. Beobachtungen
zur literatur- und buchgeschichtlichen Relevanz eines großen
Autornamens, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 322-346|||
Doris Oltrogge und Martin J. Schubert, Von der Reflektographie
zur Literaturwissenschaft. Varianzen im ›Rappoltsteiner
Parzifal‹, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 347--376|||
Elke Brüggen und Dorothee Lindemann, Eine neue Übersetzung
des ›Parzival‹. Ein Werkstattbericht, in: Wolfram-Studien 17 (2002),
S. 377--386|||
Renate Decke-Cornill, Wolfram-Bibliographie 1999/2000 und Nachträge
1984--1998, in: Wolfram-Studien 17 (2002), S. 387--414 |||
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